熱門連載小说 黃金召喚師- 第1202章 至宝楞严 自覺自願 創業難守業更難 分享-p3
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 落霞與孤鶩齊飛 爛漫天真
……
成天後，山腹密室內夏平安隨身的金色光繭一會兒碎裂，那擊潰的光繭變成一番個金色的文字，整合了《楞嚴咒》在夏危險身邊飛旋，從頭至尾山腹腔，一下子，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
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比及邊塞穹幕中央神落的光明逐月落幕，夏泰平也不管罪孽深重魔都從前是爭的盛極一時，他體態一閃，從峰頂毀滅，凡事人的身影瞬即就嶄露在這山腹的深處。
——這山腹的中間有一番打開的石鐘乳的石竅，這石洞內到處都是多彩的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間掏下的石屋，一體山洞被強的秘法封禁披蓋，氣息就和山脊合併，只要不把這座山移開，即便是神在前面也弗成能創造此還有一個秘聞的洞府。
他也曾也欽慕過人和碾滅神道是好傢伙感觸，偉人的條件刺激，難言的昂奮，絕世的不辱使命，所向披靡的自傲，但篤實到了這工夫，夏安才發生，照着那由自身帶的太空神落的光帶，調諧的外表還永不波峰浪谷。
這也是時段吧，方方面面塵歸塵，土歸土，從世界中獲的，尾聲都要還給宏觀世界……
這次夏平和從鬥寶部長會議上又獲得了一批瑰和髒源，幸喜欲消化的工夫，因此夏安定也一相情願走遠，也亞太離鄉罪惡魔都，就在這裡花落花開腳來，刻劃先把該署草芥和資源轉用爲工力而況。
正要那一擊，唯對夏安好稍許撥動和喜怒哀樂的，是夏康樂發生團結一心要低估了那神獄巨塔的令人心悸威能，在面斯普拉如許的仙的時候，夏安靜埋沒自我的神獄巨塔，在面對仙的天時，好似俯仰之間寤回心轉意，突發出超出他想象的令人心悸衝力，而且這神獄巨塔會整整的忽略禁破蘇方的通盤神術和掊擊。夏吉祥甚而有一種嗅覺，自己的這巨塔，似乎儘管特爲爲處死碾滅仙而生計的小徑神器。
焚燒十八縷神焰就能攢三聚五太華位神格，而太華位的神格升座封神事後，能力還會往上超常一個大階，起碼齊名神尊點火了二十七縷神焰的成果，而他人當前，焚的神焰質數就都上三十七縷，我方當前要湊足神格來說，已翻過了清元位神格的門坎，以，團結一心的明王不了神體早就修齊到第八重，那神獄巨塔的耐力團結一心也能闡明出多，碾滅斯普拉，易。
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錯處智勇雙全心慈手軟之人，誰能如許？
因故說《楞嚴經》是破魔的經文，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一結局時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到結尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧侶怎樣覺知魔事、破魔，行止收尾；於中間，種種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
山腹密室中間不及日夜之分，好似磨滅流年荏苒，及至夏無恙相安無事的消化收到完他這次在鬥寶電話會議上得到的那幅神元和太初元氣，年月就寂靜前去了兩個多月，在這兩個多月內，夏安然無恙燃的神焰業已抵達了四十三縷，明王延綿不斷神體突破到第七重，出入第七重，也不遠了。
要交融這顆界珠，說不定就算要像般刺密帝雷同，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在部裡帶到華夏，並在太原市撞見房融，今後在房融的援下，臨阻止寺譯出發行，這顆界珠纔有一定同舟共濟。在此前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來華弘揚，仍舊功敗垂成了兩次，每次都在關卡被查禁。這是般刺密帝的第三次發憤圖強。
夏有驚無險心背地裡思悟。
夏安樂滿頭裡至關緊要時代就面世了這個心思，他看了看室外，月光下，露天頂呱呱視一座古塔的大概，但一相那古塔的外表，夏安好就肺腑一震，所以那古塔的作風，偏差赤縣試樣，而剛果體裁，要好好像在一座少林寺其間。
夏安定團結腦袋瓜裡利害攸關韶華就油然而生了這想法，他看了看室外，蟾光下，窗外猛瞧一座古塔的廓，單單一觀那古塔的外表，夏危險就心底一震，歸因於那古塔的作風，錯事九州形態，而是布隆迪共和國樣子，己似乎在一座少林寺正當中。
這顆界珠太重要了，再者又是夏平安之前一無打仗過的，讓夏安定也唯其如此珍貴肇始，在馬虎酌量了關於這《楞嚴經》的各類今後，等到思忖清，味平易，纔將一滴鮮血滴落在那界珠如上，徒移時以內，夏穩定全副人就被一團金色的光繭重圍造端。
據此說《楞嚴經》是破魔的經典，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一首先時，佛以阿難示墮姻緣，自說神咒破魔；到末端，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅客爭覺知魔事、破魔，當做了；於內間，類破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主光軸。
因而說《楞嚴經》是破魔的經籍，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一濫觴時，佛以阿難示墮姻緣，自說神咒破魔；到最後，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴頭陀何等覺知魔事、破魔，作收場；於中間，各類破立，皆因此破魔、破邪、破放肆主光軸。
此次夏一路平安從鬥寶分會上又得到了一批珍品和災害源，多虧要消化的下，故此夏穩定性也無意間走遠，也流失太離鄉作惡多端魔都，就在此處墜落腳來，意欲先把這些贅疣和輻射源改變爲實力再者說。
這亦然辰光吧，原原本本塵歸塵，土歸土，從大自然中到手的，末段都要償宇……
舛誤越戰越勇慈之人，誰能這麼？
他就也景仰過要好碾滅神明是嗎覺得，億萬的扼腕，難言的鼓吹，莫此爲甚的蕆，強的自大，但洵到了是時刻，夏安樂才創造，照着那由大團結帶來的太空神落的光暈，己方的滿心甚至並非怒濤。
公元628年，智者健將坐化五年後，玄奘高手西去取經，因毛里求斯將《楞嚴經》列爲國之重寶，獨自少僧人能隔絕到，嚴禁挺身而出外洋，因而玄奘高手也得不到將《楞嚴經》克復。斷續到玄奘老先生坐化四十年後，西西里沙彌般刺密帝冒着鉅額的危害，才卒將此經帶到了中華。
這也是早晚吧，全豹塵歸塵，土歸土，從宏觀世界中落的，最先都要還給星體……
普通人見狀如此的情況絕驚慌，而夏安生一看，首級裡立刻就公之於世了復，祥和目前的資格，算得般刺密帝。
這破魔界珠，便不休慼與共，只有帶在身上，都有許多妙用，是界珠中的寶貝。傳奇中，除非半神以上的號令師的膏血材幹激活呼吸與共這顆界珠，因爲這顆界珠供的術法，半神以下的召喚師都低本領發揮。
他已經也期望過自碾滅神明是怎麼樣感覺，鉅額的條件刺激，難言的冷靜，最好的完結，強硬的自信，但委到了夫時，夏安康才發明，給着那由自家帶來的雲天神落的光束，和睦的肺腑竟是甭瀾。
黧的山腹密露天，乘勝夏一路平安捉那顆破魔界珠，在那破魔界珠的光澤下，全山肚轉臉就變得華，坊鑣玉闕，曠世肅靜高風亮節，還有鼓樂平白而生，洋洋神道的光環縈着這界珠贊詠迴旋！
……
夏安然無恙看着場上的那些用具，目光突然堅貞突起，他端坐好，對着場上的《楞嚴經》合掌敬愛致敬，以後舒張水上的過細的白娟，就用在那白娟上急速的用小楷鈔寫起身，不讓一字抄錯……
這時而，掌握魔神這邊完全會鬧騰，不亮堂還有何事朝不保夕與磨練會來，就此，先再燃放幾縷神焰和把那顆破魔界珠休慼與共了何況。
這是何方？大團結是誰？
……
夏安居睜開眼，就湮沒自個兒在一期不濟事大的屋子內，他身上衣厲行節約的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的桌上，點着一盞燈，還放着組成部分貨色。
“斯普拉，你是脫落在我此時此刻的長個神啊……”
這破魔界珠，哪怕不統一，唯獨帶在身上，都有不在少數妙用，是界珠中的珍。據稱中，單單半神以上的召師的膏血才略激活調和這顆界珠，所以這顆界珠資的術法，半神以上的號令師都低才略施展。
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再看幾上的豎子，那是古雅的貝葉經，刷寫在貝樹葉子上的經典帶着古色古香厚重的氣，夏安居貫梵文，他才看了一眼那貝葉經上的翰墨，心房就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸好好先生萬行首楞嚴經》，這就是《楞嚴經》。
用，現下還不能封神，與此同時夏安謐的主意，是萬曜位之上的神格，還是不封神升座，要封神升座的話，那就必得站在神格的巔峰，才問心無愧他這協的勇敢飄泊萬界鬥戰十方。
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夏穩定性閉着眼，就涌現己在一期與虎謀皮大的房間內，他身上穿衣簡樸的袈裟，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的臺子上，點着一盞燈，還放着一部分王八蛋。
者地方，是這三天三夜夏安謐在罪魔都給和氣開設的幾個“一路平安屋”某個，狡兔三窟防範，於今還真用上了。
而是在此外面擊殺，斯普拉的神落福澤大半美妙落在他的時，優讓他的實力更暴漲，但在那半空裂隙間擊殺，斯普拉的神落福澤一應運而生就被裝進半空中亂流，結果誰能得益，那即若化學式了。
夏有驚無險心神鬼鬼祟祟想開。
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全日後，山腹密室內夏安靜身上的金色光繭瞬間打敗，那粉碎的光繭成爲一下個金色的契，做了《楞嚴咒》在夏綏耳邊飛旋，裡裡外外山腹內，霎時間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
桌上，除了這貝葉經，還有奇麗精美的白娟，無縫鋼管，炬，一把小刀，針線，和一度酒瓶。
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“這便碾滅神的倍感麼？”
這也是早晚吧，滿門塵歸塵，土歸土，從星體中博的，最後都要璧還大自然……
再看臺上的工具，那是古拙的貝葉經，刻寫在貝箬子上的經文帶着古雅壓秤的氣味，夏平穩一通百通梵文，他單單看了一眼那貝葉經上的文字，心尖就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神物萬行首楞嚴經》，這饒《楞嚴經》。
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用說《楞嚴經》是破魔的經文，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一原初時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到終了，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴客什麼覺知魔事、破魔，行止遣散；於內中間，類破立，皆所以破魔、破邪、破放肆主軸。
轉瞬日後，《楞嚴咒》的金黃親筆俱全沒入秋祥和的頭頂。
之所以，今天還力所不及封神，而且夏吉祥的主義，是萬曜位之上的神格，還是不封神升座，要封神升座的話，那就必需站在神格的頂峰，才理直氣壯他這齊聲的瞻前顧後亂離萬界鬥戰十方。
夏家弦戶誦看着海上的該署工具，目力須臾木人石心啓，他正襟危坐好，對着網上的《楞嚴經》合掌恭順行禮，後頭展桌上的精製的白娟，就用在那白娟上迅的用小字謄寫起牀，不讓一字抄錯……
再看桌子上的畜生，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝霜葉子上的經文帶着古色古香厚重的氣味，夏和平貫梵文，他可看了一眼那貝葉經上的筆墨，心靈就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸神物萬行首楞嚴經》，這即使《楞嚴經》。
夏安如泰山首裡先是年光就冒出了此胸臆，他看了看戶外，月華下，窗外不可觀望一座古塔的外表，但一看出那古塔的輪廓，夏長治久安就內心一震，歸因於那古塔的格調，謬誤禮儀之邦款式，可是希臘式樣，己方宛然在一座少林寺箇中。
夏平服張開眼，就湮沒投機在一個不算大的房間內，他身上脫掉堅苦的僧衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他眼前的桌上，點着一盞燈，還放着小半小子。
《楞嚴經》完備爲《大佛頂如來密因修證了義諸神物萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是佛門最利害攸關的經典著作某個，按禪宗僧對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然如此爲《楞嚴咒》所說的一部經，係數天魔外道，爲鬼爲蜮、山妖水怪、所最怕的就算《楞嚴咒》，此經是空門的髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則主着釋教的灰飛煙滅。
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此時此刻的場景，哪怕般刺密帝盤算傳抄《楞嚴經》事後將楞嚴經裝對勁兒軀前的景象。
——這山腹的裡有一期緊閉的鐘乳石的石竅，這石竅內八方都是絢麗多姿的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間挖沁的石屋，整整巖穴被雄強的秘法封禁蔽，味道曾經和山體熔於一爐，若不把這座山移開，儘管是神仙在外面也弗成能創造此處還有一度私密的洞府。
又過了陣子，夏寧靖才冉冉張開了雙目，往作孽魔都的勢看了一眼，那幽深的眼，猶能穿透不着邊際，洞徹整整，“勃拉姆斯，果然是你安排的組織，遁入得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
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差有勇無謀與人爲善之人，誰能這般？
夏安瀾頭裡排頭時候就現出了這想法，他看了看戶外，月華下，戶外仝顧一座古塔的崖略，可一觀展那古塔的外廓，夏平穩就心絃一震，坐那古塔的格調，差錯赤縣神州體，然則尼加拉瓜樣式，自像在一座古寺箇中。
要融合這顆界珠，或是儘管要像般刺密帝一如既往，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在村裡帶到神州，並在漳州逢房融，從此以後在房融的救助下，趕到殺寺譯出發行，這顆界珠纔有可以協調。在此曾經，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給華夏弘揚，業已惜敗了兩次，歷次都在關卡被禁止。這是般刺密帝的老三次勱。
這亦然氣候吧，上上下下塵歸塵，土歸土，從自然界中到手的，結果都要璧還大自然……
案上，除開這貝葉經，還有深深的緻密的白娟，光電管，蠟燭，一把鋼刀，針線，和一番藥瓶。